元越泽箍着她平滑得没有一分多余脂肪的小腹轻轻一收，道：“你该知我讨厌的是什么，刚刚嘛，就对不起了，一时起了破你剑心通明的兴趣，你若有恨，就以同样的手法对付我好了。”
师妃暄平息的玉容上微微染红，暗道得了便宜还卖乖。
元越泽又道：“而且，我为什么要尊重你，不计较动机与手段，只讲求利益与结果的政客需要别人的尊重吗？”
二人就以这样一个亲密无间的姿势坐着，眼睛分别看向别处，嘴里仿佛自言自语。
师妃暄平静地道：“公子是否认为妃暄是出家人，佛家与道家讲的是四大皆空，清净无为，而我缠上人世间的烦琐事是有违佛道宗旨的？其实儒家有独善其身和兼善天下之分，佛家也有小乘大乘之别。我不入地狱，谁入地狱，正是舍身的行为……”
“够了！”
元越泽打断她的话，道：“事实恰好相反，我认为你这样比那些整日在庙内颂经念佛的和尚尼姑们强多了。什么‘在出世中入世，在入世中出世’，都算不上真正懂得‘佛’之精义的人，否则佛经为何有云：”大通智胜佛，十劫坐道场。佛法不现前，不能成佛道‘？“
师妃暄显然来了兴趣，略一沉思，竟望向近在咫尺的元越泽那英俊脸庞，道：“公子此言确有道理，所谓‘出世在度己，入世在度人’，若能以有为之心入世，必能达到以无为之心出世的目的。”
元越泽闪电般啄了一下她的芳唇，在她略显羞赧的神态中，道：“实际上你说得已算很不错了，只是境界上差了点，我送你几句话：佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。”
师妃暄蹙起秀眉，半晌后始道：“如来者，无所从来，亦无所去。佛法真理，不离世法，出世入世，全在自心。心正，入世亦是出世；心不正，出世亦是入世。若无今日对话，妃暄恐怕无缘达‘证一合相’，得阿耨多罗三藐三菩提。”
说完，竟露出一个喜滋滋的娇俏表情，如喜获至宝的天真少女般望向元越泽。
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