古代的帝王曾有三让三拒，到最后一次才勉强接受的佳话。
而君凯这次又将如何应对呢？
当御史大夫张成来到东宫时，君凯已经率东宫众人好整以待多时了。
君凯自己身穿一件织金锦袍，腰间绑着一根鸦青色龙凤纹犀带，身形挺秀，仪表堂堂，端的是光彩夺目，帝王之相初露。
只见东宫殿前早以摆上了香台和各式礼器，旁边众人无不神色庄重却又内含喜色。
显然，君凯一旦登上帝位，这东宫的奴才们也就不再是普通的奴才，幕僚们也不再是普通的幕僚，而统统会变成皇帝的“跟前人”。
在大夏，这个词代表的意义的确可以让这些人喜不自胜。
张成见了君凯，倒没有行什么大礼，神色之间也没有流露出过多的恭敬。
作为御史大夫，他一向是耿直行事，不卑不亢，也正因如此反倒赢得君宿的信任。
“夫天造草昧，树之司牧，所以陶钧三极，统天施化。故大道之行，选贤与能……太子君凯，天纵圣德，灵武秀世，一匡颓运，再造区夏，固以兴灭继绝，舟航沦溺矣……朕虽庸暗，昧于大道，永鉴废兴，为日已久。予其逊位别宫，归禅太子，一依唐虞、汉魏故事。”
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