“咸鱼？为何要将尸体称作咸鱼，尸体跟咸鱼有什么关系吗？”我看着邱慕白有些不解道。
“盗墓中所谓的粽子指的是人死后需要穿上寿衣，有时还要用麻绳扎紧，由于其方式犹如捆绑粽子一般所以才被称作粽子，可除此之外两者之间并未有其他的联系，而我们盗墓行当中的咸鱼不同，那可是有历史记载的。”
据邱慕白所言，从古至今人们为了鱼能长时间地食用，常会将鱼用盐腌渍一下，以保证不腐坏。
盗墓一行将尸体称作咸鱼，正是与中国古代北方民族的尸体防腐风俗有关。
在中国历史上就有运用腌咸鱼原理处理尸体的现象，在公元十世纪，辽国人死后不论多远都要运回家乡安葬。
辽国在东北地区，主要是契丹人，以放牧、打猎、捕鱼为生，喜欢腌制咸鱼咸肉。
为让尸体不腐坏，他们从腌渍中得到启发，在处理尸体时也如此这般：先剖开肚皮，去除内脏，沥去水分，然后使用加了香料的大盐腌透，制成咸尸。
此事在宋人文惟简《虏廷事实》一书中也有所记载：“其富贵之家，人有亡者，以刃破腹，取其肠胃涤之，实以香药盐矾，五采缝之，又以尖苇筒刺于皮肤，沥其膏血且尽。”
“所以说盗墓不过只是看个乐呵而已，其中所谓的规矩和称谓无非是作者杜撰，与真正的盗墓行当相差甚远，所以你没听说过墓找山，山随墓的说法也是在情理之中的事情！”邱慕白看着陈明辉说道。
“那这两句话到底是什么意思？”陈明辉追问道。
“所谓墓找山的意思就是世人皆以为风水是固定的，只有找到绝佳的风水之地才能够将墓穴安置，以此来保佑后代的荣华富贵和财运气运，但这种说法只对了一半，因为真正的风水并非是固定，有些是会随着墓穴来改变的！”邱慕白看着陈明辉说道。
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